Kerkbalans Volendam Morele Chantage

In de NiVo van deze week op de voorpagina weer het jaarlijkse stukje over de actie KerkBalans.
Een verzoek aan mensen om te doneren aan de lokale (Volendamse!) katholieke kerk
onder de subtitel: Wij kunnen niet zonder u...........

In het artikel komt wel 5 keer het woord 'samen' terug.
Samen ? De katholieke kerkgemeenschap in de kom Volendam
kenmerkt zich al jaren
door juist niet samen te willen werken
met andere kerken in de gemeente/regio.

'Samen' moet hier dus worden opgevat als 'Wij-In-Volendam'.
Het 'wij-tegen-de-rest-van-de-wereld-gevoel'.
Ook niet echt 'in balans' dus.

Het wordt vervelender als de schrijver (dat zijn niet de ondertekenende pastors maar een zeer chauvinistisch-gedreven lid van het kerkbestuur) er van uitgaat dat er 22.000 katholieken in de kom Volendam zouden wonen. Da's natuurlijk niet waar.

Uitgaande van 9000 huishoudens. (of wordt er per persoon afgerekend ?)
zijn er 3000 niet of niet meer lid van een kerkgemeenschap of
behoren bij een andere kerk / religieuze stroming.

6000 huishoudens zouden nog 'Katholiek' zijn.
Dat betekent voor 5000 van hen dat ze gedoopt - ge-eerste-communiet - gevormd en in de kerk getrouwd zijn. Ze komen elkaar alleen nog in de kerk tegen bij begrafenissen.

Verplichte kerkse zaken die niets met geloof maar meer met gewoonte en sociale druk te maken hebben. Quote: "De laatste keer dat ik in een kerk van binnen heb gezien was op vakantie"

Het aantal kerkgangers in de kom Volendam is nog geen 500 per week. Kerstmis en Pasen uitgezonderd. Voornamelijk de ouderen. Veel ouderen. Het vergrijsde deel van de bevolking
dat de gouden tijd nog heeft meegemaakt. Loyaal aan het verleden. Loyaal aan zichzelf.
Een sterfhuis-constructie 'á naturel'

Er sluiten per dag 2 kerken in Nederland.
In Volendam zijn er nog twee.
De O.L.V. Sterre Der Zee
(die al jaren op de nominatie staat om bowlingscentrum/winkel/multifunctionele ruimte/gesloopt te worden) en de St. Vincentius. De enige échte kerk in de kom Volendam met een prachtige historie en als monument
voor de eeuwigheid te bewaren.

In de bedelbrief in De NiVo rept niemand
van de geldstromen die 'naar Haarlem' gaan
en het beleid van het bisdom om bij gebrek
aan geld en gelovigen stevig te saneren.
Ik kan u uit eigen ervaring vertellen
dat daar veel 'slachtoffers' bij vallen
onder de mensen die de boodschap van Jezus
wél in het hart meedragen.

De kerk is een  bedrijf geworden.
Gelovig zijn tegenwoordig een zware opgave.
Quote: "U krijgt nota bene korting op verschillende diensten van de kerk als we hebben vastgesteld
dat u meedoet aan 'Kerkbalans'. (!)

Quote: 'Wat ons is opgevallen is dat meer dan de helft van onze dorpsgenoten op dit moment nog niet heeft meegedaan". Blijkbaar wordt er minutieus  bijgehouden wie wanneer hoeveel heeft gegeven.
Of niet. (Daar vallen de rellen rond de pricacy-problemen met Fakebook van de afgelopen tijd toch bij in het niet.)

Bewijs van bovenstaande is het verzoek om het kerklid-nummer of postcode+huisnummer te vermelden. Da's makkelijk bij het controleren. Dat ze weten bij de administratie wie er wel of niet en zo ja hoeveel heeft gegeven. En daar later op kan worden afgerekend.
Over sociale controle en groepsdruk gesproken.




Gelukkig is er in dit artikel geen sprake meer
van bangmakende (en walgelijke) uitspraken als
"Straks zijn er meer minaretten dan kerktorens op Volendam" of "Straks moeten we weer naar Aidam om naar de kerk te kunnen" zoals in het artikel van vorig jaar. (zie link onder)






Ik zal een atheïstische €10,- overmaken aan deze actie. Ruim naar boven afgerond het equivalent van de geraamde opbrengst gedeeld door 36.000 (het aantal inwoners van de héle gemeente). Helaas heb ik geen kerklidnummer en zullen ze bij de parochiële boekhouding mijn postcode+huisnummer op internet moeten gaan zoeken.

Als teken van respect van een buitenstaander
voor alle wel-goedwillende gelovigen en alle vrijwilligers.
Uit respect voor het verleden. Als bijdrage aan het onderhoud van die prachtige St. Vincentius.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Sint-Vincentiuskerk_(Volendam) die steen-voor-steen en centje-voor- centje met bloed-zwet&tranen eigenhandig door de lokale bevolking is gebouwd.

Niet het goede doel en niet de integere intentie
maar de manier waarop er in de kom Volendam
door - gelukkig maar - nog maar een heel klein groepje verdwaasde stemmingmakers wordt omgegaan
met het fenomeen 'KerkBalans' is stuitend.
Groepsdruk en schandpaal.
Het is morele chantage.

Ik wens de kerk - elke kerk -
in haar grootsheid of juist
tot in het kleinst denkbare
menselijke detail
alle goeds toe.
Maar de manier waarop hier in de kom Volendam
met het fenomeen 'kerkbalans' wordt gemarchandeert is stuitend.

Je mag toch hopen dat we voortaan van dit soort walgelijke in 2018 niet-meer-goed-te-praten
on-acceptabel dwingende bedelbrieven
verschoond zullen blijven.

F.J. Seeboldt
EdamVolendam

 

lees ook: https://evodammer.blogspot.nl/search?q=kerkbalans



https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijst_van_kerken_in_Edam-Volendam



UPDATE:
zie ook: De Volkskrant 30 maart 2018
'Koppige Dorpspastoor In Braamt'

Katholiek Volendam In Doodsnood Of Bangmakerij Om Een Paar Centen ?

In de NiVo stond een paar weken geleden een interview met de lokale pastors (in Volendam heet dat nog 'pastoor' en 'kapelaan') van de Katholieke Gemeenschap. 
Zij uitten daarin hun zorgen over de financiële situatie van de katholieke kerk in
met name de kom Volendam.

Dienstverlening
Jaap Veerman schreef daarna in De NiVo over het vooruitzicht dat de parochianen in de toekomst méér zouden moeten gaan betalen voor de dingen die de kerk voor hen doet zoals doop - eerste heilige communie - vormsel - plechtig aannemen - huwelijk - laatste sacramenten en uitvaart. Bangmakerij. Het lijkt allemaal in scène gezet omdat het weer tijd is voor de Jaarlijkse Kerkbalans.

Kerkbalans
Gelovigen worden geacht hun 'contributie' aan de club te betalen middels een envelop die in de bus valt en weer wordt opgehaald. Het verwijt is dat 'gelovigen' wel decadente bedragen uitgeven aan de uiterlijkheden en de feestjes die horen bij bijvoorbeeld de eerste heilige communie of het vormsel maar de vraag om een eigen bijdrage aan de kerkbalans negeren en de envelop met de vraag om een bijdrage aan de actie "kerkbalans" weggooien.

 
Wake-Up-Call
'Katholiek Volendam Is Wakker Geschud' staat in de NiVo van deze week.

Gelukkig maar. De Wake-Up-Call heeft gewerkt. Volgens de auteur is iedereen (?) 'geschrokken'. Omdat 5000 van de 8000 gezinnen (op een bevolking van 21.500 zielen / bijna heel Volendam ?) niet betaalden. Omdat men denkt dat 'men' toch niet weet of je betaald hebt (ja - u leest het goed: sociale controle pur sang !). Omdat de invloed van de scholen op de 1e heilige communie en het vormsel nog groot zou zijn. (wat niet zo is. De meeste scholen willen graag van dit jaarlijkse 'gedoe' af). Omdat de schaamte over de materiële verloedering (1000-en euro's aan kleding - cadeau's en festiviteiten) bij deze 'feestjes' er opeens wel is. Schaamte vanwege de des-interesse (de brief bij het oud-papier gooien) voor deze actie.

Pas Tevreden Met Méér

quote: "Het gonst op facebook en op avondjes. Het aantal mis-intenties stijgt. De collectes tijdens de mis leveren meer op. Mensen betalen alsnog. Er zijn maar een paar uitschrijvers. We zijn pas tevreden als we aanmerkelijk méér geld krijgen op de Kerkbalans dan vorig jaar."

Is dit creatief met de waarheid omgaan ? Wishfull thinking ? Aanmoediging om er (groepsdwang-matig) vooral maar bij te blijven horen en mee te willen (moeten ?!) doen ?

Minaretten In Plaats Van Kerktorens

Echt on-acceptabel zijn de in dit verhaal door Wim Keur uitgesproken (en graag-ge-citeerde) dreigende woorden 'dat straks alle katholieke kerken in Volendam (dat zijn er dus nog 1½) 'vanwege de steeds sneller oprukkende Islam minaretten zullen hebben.'

Onzin natuurlijk. Het is een kwestie van tijd voor de "O.L.V. Sterre Der Zee" gesloten zal worden en aan projectontwikkelaars wordt aangeboden. De prachtige Vincentiuskerk zal nooit (hoewel - zeg nooit-nooit) verdwijnen want monument - goed onderhouden en de bakermat van de Katholieke gemeenschap in Volendam. Kortom: op welke kerk had meneer W. Keur die minaretten gedacht ?
 

Toch Weer Naar Aidam

Minaretten in Volendam ? Die tijd is nog ver weg.
Tot dan toe moeten de weinige inwoners van katholieke enclave Volendam die de Islam aanhangen (slechts enkele 10-tallen op het hele dorp) nog naar het prachtige en voor de Islamitische gemeenschap daar zo waardevolle gebedshuis/moskee in Edam.


Net als de katholieke Volendammers twee eeuwen geleden naar Edam moesten om ter kerke te gaan. (Daarom besloot men rond 1850 in Volendam de Vincentius-kerk te bouwen.)

Over die vernederende verplichte kerkgang naar Edam zijn sommige mensen die zich graag 'Volendammer' noemen nu (twee eeuwen later !) nóg plaatsvervangend boos. Nu mogen wat hen betreft de anders-gelovigen die gang maken ?!  Het kan verkeren.

Samenvattend

De katholieke gemeenschap in Volendam deed - overigens in goed overleg - niet mee aan de fusie tussen de verschillende parochies in Edam -Ilpendam - Monnickendam (De Dammen) maar verkoos op zichzelf te blijven.

Binnen de katholieke gemeenschap in Volendam is de interesse en betrokkenheid van de gelovigen voor het katholieke geloof snel minder aan het worden. (De jeugd haakt af - de kom Volendam vergrijst meer-dan-landelijk gemiddeld in datzelfde tempo - de gemiddelde leeftijd van de gelovigen ligt rond de 75). Één kerk is al gesloopt - de andere twee blijven vaak leeg. De invloed van de katholieke kerk op het onderwijs of op jongeren is vrijwel nihil geworden.

Katholiek Volendam komt in haar eigen marges terecht. In dit geval niet eens inhoudelijk maar financieel. In de 'katholieke gemeenschap' in Volendam is een klein groepje centen-beheerders fanatiek bezig in de NiVo (en misschien ook wel op andere manieren) met dreigen en bedreiging de 'gelovigen' geld uit de zak te kloppen. Met de vergelijking over minaretten-in-plaats-van-kerktorens als onderbuik-argument en derhalve als absoluut dieptepunt.

Voorbeeld
Tijd voor sommigen voor een louterende voetreis naar Rome. Daar hebben we nu een paus die soberheid - nederigheid en dienstbaarheid voorleeft. Die voor 'samen' gaat. Barmhartigheid als levensboodschap heeft. Die de bezem haalt door de financiële materiële augiasstal die het instituut is geworden. Die open en positief staat t.o.v. andere religies.

Die wél begrijpt wat Jezus bedoelde.

Dat voorbeeld wens ik de katholieke gemeenschap in de kom Volendam van harte toe. Want alles van waarde heeft geen prijs maar is heel kostbaar.



UPDATE: NiVo 2016 02 17

Die angst voor vreemdelingen en vreemde geloven.............
is dat zure wijn ? En wie drinkt die dan ?

Onderstaande bijdrage lijkt mij een onweerlegbaar voorbeeld
van de denktrant van een farizeeër. 'Iedereen de ruimte geven' geldt niet voor iedereen ?
De ketter moet aan kruis. De vrijwillig-verplichte bijdrage moet worden gegeven. De bestaande machten wensen geen kritiek.

Is de 'zure wijn' in dit geval de kritiek op de xenofobe uitlatingen over minaretten-in-plaats-van-kerktorens van Wim Keur of juist de vreemdelingenhaat zelf ?

Het was toch veel mooier geweest als de schrijver de uitspraak over minaretten-in-plaats-van-kerktorens had veroordeeld. Of had gepleit voor keuzevrijheid van mensen om wel of niet mee te doen aan de Kerkbalans. Zich hardop zou hebben afgevraagd waarom zoveel mensen zich van het Katholieke Bastion in de kom Volendam afkeren. Niet met dreigementen en bangmakerij maar nederig om de aalmoes zou hebben gevraagd.

Wat mij betreft kan heer de Wit het goedmaken door als persoon-met-invloed - namens de kerk die hij meent te vertegenwoordigen of de partij waarin hij actief is (CDA) snel en met kracht het onderwerp 'Vluchtelingenopvang in EdamVolendam' op de politieke agenda te zetten. Van zijn eigen zure wijn brood en vis maken.

Voer voor psychologen

St. Vincentius Volendam

In vorige blogs wekte evodammer de indruk een grote hekel te hebben aan
de Katholieke Kerk in het algemeen en met name die in de kom Volendam.
Onterecht.

Evodammer heeft niets tegen mensen die waar-dan-ook in geloven
en daar hun ziel&zaligheid in storten.

Het ging om de manier waarop vanuit de Katholieke gemeenschap
geld werd gevraagd ter ondersteuning.
Bangmakerij - bedreigingen en morele chantage:
zaken die evodammer ten stelligste afwijst.

https://evodammer.blogspot.com/search?q=kerkbalans

Dat we zo'n prachtig kerkgebouw met al haar nog prachtiger historie
graag in stand houden moge duidelijk zijn. Monumenten moet je koesteren
want ons verleden is maar al te vaak onlosmakelijk verbonden met onze toekomst.

Evodammer geeft het goede voorbeeld en roept ook u op
een bijdrage te leveren.

klik op de afbeelding voor een vergroting